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Un altro precursore di Francesco Scaduto: Giuseppe Ingoglia

2011

Contributo destinato alla pubblicazione negli Atti del convegno su “Il contributo di Francesco Scaduto alla scienza giuridica” (Palermo, 18 -19 febbraio 2005) per i tipi della Cedam. SOMMARIO: 1. Premessa - 2. L’attività accademica – 3. Il metodo d’insegnamento - 4. Influenze sugli orientamenti enunciati dallo Scaduto. Conclusioni.

Diritto ecclesiasticolcsh:LawDiritto ecclesiastico Diritto Canonico Francesco Scaduto Regia Università degli Studi di Palermo Giuseppe IngogliaSettore IUS/11 - Diritto Canonico E Diritto Ecclesiasticolcsh:K
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La responsabilità penale delle persone giuridiche nel diritto canonico

2013

Il diritto canonico, fin dal medioevo, ha postulato la capacità penale delle persone giuridiche, apprestando apposite sanzioni compatibili con la loro peculiare natura, Tuttavia, il vigente Codice, ribaltando una tradizione giuridica plurisecolare, ha espunto dal proprio sistema penale qualsiasi canone riferito espressamente agli enti, abrogando le norme contenute nel Codice del 1917. Il volume intende analizzare le ragioni della riforma e verificare se - in considerazione della peculiarietà del diritto penale canonico che prevede un'applicazione attenuata del principio di legalità della pena - sia possibile parlare, ancora oggi, di capacità, imputabilità e responsabilità penale delle perso…

Diritto penalediritto canonicoLaw Historypersone giuridichetoria del dirittosanzioniCanon LawSettore IUS/11 - Diritto Canonico E Diritto EcclesiasticoJuridic PersonSanctionPenal Law
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Equità canonica e diritto inglese

2010

Il lavoro si propone di analizzare il rapporto tra l'equità canonica e il diritto inglese nel medioevo in Inghilterra. Da uno studio storico-comparatistico, emerge, infatti, la stretta connessione tra il diritto canonico ed alcuni istituti tipici del diritto inglese quali l'equity ed il Trust. Tali istituti, considerati come un prodotto giuridico "tipico" del diritto inglese, trovano, invece, la loro origine nel diritto canonico. Lo studio si propone di evidenziare tali origini ed i legami storici tra i due diritti.

EquitàFiduciaEquitySettore IUS/11 - Diritto Canonico E Diritto EcclesiasticoTrust
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Dinamiche di integrazione dell’ordinamento civile, diritto canonico e libertà del credente (ripartendo da F.Scaduto e P.S. Mancini)

2022

Il rinnovato interesse dei giuristi manifestato contestualmente per il pensiero di Francesco Scaduto, restauratore e costruttore del diritto ecclesiastico nell'Italia postunitaria, e Pasquale S. Mancini, fondatore della scuola italiana di diritto internazionale privato nonchè protagonista dell’attività legislativa ecclesiasticistica ottocentesca, sembra costituire qualcosa di più di una mera coincidenza. L’indizio più intrigante è la tempistica di questa “riscoperta”, che per entrambi prende l’abbrivo nello scorcio del secolo scorso, in una stagione dell’esperienza giuridica dove già si afferma l’ambizione di metabolizzare due grandi e ambivalenti tematiche: la progressiva integrazione tr…

Francesco Scadutodiritto canonicodiritto ecclesiastico italianodiritti fondamentaliintegrazione dell'ordinamento civilePasquale S. Mancinilibertà del credenteSettore IUS/11 - Diritto Canonico E Diritto Ecclesiasticodiritto internazionale privato
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Gaetano Catalano

2011

Francesco Scadutodiritto di libertà religiosalex declaratoriadiritto ecclesiasticolaicitàart.7 Cost.libertà religiosaapostolica legazia di SiciliaGaetano Catalano
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Scaduto, Francesco

2013

Francesco Scadutodiritto ecclesiasticoStatoconfessioni religiosereligionegiuristaseparatismo Chiesa religione di StatoChiesa cattolicadirittofondatore
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La proficua "irrequietezza" del Diritto ecclesiastico. Primi cenni

2012

Francesco ScadutosovranitàspecificitàCorte costituzionaleecclesiasticistiStatoart. 7 Cost.specialitàaccordiart. 8 Costrappresentanza democraticaCorte di GiustiziaChieselaw and religionConcordatoCEDUfonti secondarieDiritto ecclesiasticodiritto di produzione stataleconfessioni religioseintesecrisi dello Statochurch and statesoggetti sovranimultilevel governance
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IL DIFFICILE PERCORSO VERSO UNA LEGGE ORGANICA SUI CULTI IN VENEZUELA

2011

SOMMARIO: 1. Presupposti storico-giuridici - 2. Contenuti generali del progetto di Legge Organica “De Religiòn y Culto” all’esame dell’Assemblea Nazionale - 3. Il dibattito politico e i rilievi dei culti minoritari - 4. La posizione dell’episcopato cattolico e la questione relativa all’estensione della legislazione organica alla Chiesa Cattolica - 5. Perdurante tendenza giurisdizionalista del diritto ecclesiastico venezuelano. Due esempi: le disposizioni della “Ley Organica de Immigraciòn” e del disegno di “Ley Organica de Educaciòn” circa le funzioni ispettive e di controllo dello Stato sull’attività dei culti.

Libertà religiosa - Venezuelalcsh:LawDiritto ecclesiastico comparato e stranierolcsh:K
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Il delitto di apostasia alla luce del motu proprio "omnium in mentem"

2012

Il lavoro si propone di analizzare le conseguenze dirette e, soprattutto, indirette della riforma del Codice di diritto canonico realizzata col Motu proprio Omnium in mentem. Tale provvedimento normativo,avente ad oggetto la possibilità di separarsi con atto formale dalla Chiesa, rischia, al di là delle intenzioni del legislatore, di avere delle serie ripercussioni sulla configurabilità del delitto di apostasia dalla fede. L'articolo indaga su tutte le possibili implicazioni giuridiche della citata riforma, evidenziando la poca organicità della stessa e il suo impatto sulla struttura codicistica del 1983.

Motu proprioatto formaleApostasiariformaSettore IUS/11 - Diritto Canonico E Diritto Ecclesiasticodefezione
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Principio di cooperazione, rapporti con le confessioni minoritarie e problemi di rappresentanza. Uno sguardo all’esperienza latinoamericana

2011

Testo della relazione tenuta al Convegno di studi sul tema “La rappresentatività istituzionale delle confessioni religiose prive di intesa” (Palermo, 21-22 maggio 2010) organizzato dall’Università di Palermo, destinata alla pubblicazione negli Atti. SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La condizione dei culti minoritari in America Latina: cambiamenti in corso - 3. I rapporti con le confessioni religiose non registrate o non ammesse alla concertazione. Normative nazionali a confronto – 4. Il problema dei culti “ancestrali” – 5. Alcune conclusioni.

Rapporti fra Stato e Chiesa - Diritto ecclesiastico comparato- America Latinalcsh:LawSettore IUS/11 - Diritto Canonico E Diritto EcclesiasticoDiritto ecclesiastico comparato e stranierolcsh:K
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